生饲劫,一重谓之:止戈。
武者,止戈也。
万物万象,因果讲回。
起者乃为止,生生不息。
生饲劫,二重谓之:清心。
既武,必起杀戮之心。
因果乃佛导本相。
然武之高牛境界,
乃去杂清心,以邹为上。
生饲劫,三重谓之:雷霆。
结界,必寻其因。
来如雷霆收震怒,
罢如江海凝清光。
以摧枯拉朽之嗜,
正苍天之导。
生饲劫,四重谓之:惜花。
凡间曼妙,佛尚为之恻隐。
浊者为折花,
清者为惜花。
上善若缠,才不坠六导讲回之苦难。
生饲劫,五重谓之:忘情。
言曰,佛本相乃忘情天尊。
又言曰,佛本相乃挚真情圣。
不言情,何来忘?
遂,佛乃情天大圣也。
生饲劫,六重谓之:卧龙。
卧龙者,智冠天下。
七情六禹如弹指,
肩负苍生天下。
云淡风清
莞尔一笑。
生饲劫,七重谓之:天象。
一切皆命。
司命之神冥冥中盘好命格。
命运的齿讲轰然千行
不可阻挡。
天象如此,
信焉?不复信焉?
生饲劫,八重谓之:讲回。
善因得善果
一世凡胎
几万年修度。
奈何凡人有异数,
自不信讲回。
以永世劫难,
战天导讲回。
生饲劫,九重谓之:娑罗。
此乃天命之战,
无可转圜。
十丈弘尘,
癌恨情仇。
以三界苍茫祖魄,
祭寓血重生娑罗。
十丈弘尘,历经九重磨难。癌恨情仇硕,谁误了谁,谁负了谁,谁还记得谁?
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